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色彩在不同的領(lǐng)域有著不同的理解。對于物理學(xué)家來說，色彩是由光的波長所決定的。對于生理學(xué)家和心理學(xué)家來說，色彩涉及眼睛和大腦的神經(jīng)反應(yīng)，并與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)。在生物學(xué)家眼里，色彩不僅僅是一種美的東西，還是大自然中關(guān)系生死存亡的決定因素。社會歷史學(xué)家和語言學(xué)家所看到的色彩，與人類文化密不可分。在藝術(shù)領(lǐng)域，色彩從藝術(shù)和技術(shù)兩個方面又促進(jìn)了繪

畫的發(fā)展。

一、色彩的喜好和偏愛

城市景觀設(shè)計中的色彩運(yùn)用是依據(jù)人們的主觀感受，以刺激性強(qiáng)且能引起皮層興奮的紅色、橙色、黃色的暖色；和以刺激性弱、能引起皮層抑制的綠色、藍(lán)色、紫色的冷色來進(jìn)行劃分。當(dāng)然，非彩色的黑和白也會給人不同的感覺：一般情況下白色給人的感覺是寬廣的、開放的、分散的、輕且高的；而黑色給人的感覺則是使人感覺集中的、壓迫的、抑制的、重且低的；簡單的舉例說明：一塊黑色的100 克重的積木與一塊 187 克重的白色積木塊給人的感覺是一樣重的。另外心理學(xué)家也曾經(jīng)研究過不同年齡階段對于色彩的喜好和偏愛，在一個人的成長發(fā)展過程中，對于色彩的喜好和偏愛會不斷變化，以下是根據(jù)市場調(diào)查結(jié)果做出的簡單結(jié)論：首先，幼兒及青少年階段喜歡紅色、黃色等比較鮮艷的色彩，不喜歡較暗的顏色，比如說紫色、黑色等；其次，成年人階段對于色彩的喜好和偏愛更趨于穩(wěn)定，最喜歡藍(lán)色最不喜歡黃色；最后，進(jìn)入老年之后，個體對于藍(lán)色的喜好和偏愛會平穩(wěn)下降，對于紅、綠兩色的喜愛和偏好會逐漸增加。

在這里我們主要是從色彩通過人的視覺感受進(jìn)而影響人的心理的角度分析和闡述?？茖W(xué)有序的色彩搭配有利于人們的生活和健康。城市景觀作為城市居民休閑娛樂的重要場所，科學(xué)合理的色彩搭配與設(shè)計對人的健康有著舉足輕重的地位和作用。通過對色彩的科學(xué)合理搭配，達(dá)到景觀的功能需求和審美需求，設(shè)計出以人為本，符合當(dāng)?shù)厝说膶徝狼槿さ目臻g，對提升城市形象與提升景觀效果具有重要意義。

二、色彩的視覺適應(yīng)

色彩由光、物體特性與人眼視覺機(jī)構(gòu)三大因素組成。生物的進(jìn)化使我們?nèi)祟惥哂辛诉m應(yīng)環(huán)境變化的本能：如炎熱的夏天，人體通過發(fā)汗降低體溫；寒冷的冬天，人體皮膚和毛孔收縮，防止熱量的耗散；強(qiáng)烈光線的刺激下，眼睛會自動調(diào)節(jié)瞳孔，減少進(jìn)入光亮，保證視覺敏感度和減輕視覺疲勞。人的眼睛具有一定的適應(yīng)環(huán)境變化的能力，這種能力我們稱之為視覺適應(yīng)。人眼睛的視覺適應(yīng)能力，是人類在漫長的生活環(huán)境中進(jìn)化而來的，它在認(rèn)識世界的過程中發(fā)揮著重要作用。但是視覺適應(yīng)對于設(shè)計者來說，有時卻帶來消極作用，因?yàn)樗绊懭藗兛陀^真實(shí)地反映世界的本來面貌。最重要的是，人眼認(rèn)識色彩的準(zhǔn)確性并非與時間成正比。顏色的刺激在眼睛中只需要幾秒鐘就夠了，就足以使眼睛對某一顏色的敏感性降低而使眼睛的色彩感覺由此改變。長時間注視某種顏色，它的純度感覺會顯著地減弱，深色會變亮，淺色會變暗，色彩視覺的最佳時間區(qū)域，大約在 5-10S 之間。

三、承載色彩的城市景觀要素

景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的、具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物，城市景觀設(shè)計更是它必須具有兩個屬性：一是自然屬性。它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的，并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性。它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。在城市景觀設(shè)計中會通過植物要素、建筑物要素、鋪裝要素、水體要素等多種景觀要素來承載具體的色彩，并給人們明確的心理感受。

色彩雖屬于視覺范疇，但不同的色彩會引起不同心理反應(yīng)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，人受到色彩的刺激后會產(chǎn)生不同的心理感應(yīng)，它直接影響了人的情緒甚至?xí)绊懭说纳眢w健康。色彩的心理反應(yīng)，可分為直接心理反應(yīng)和間接心理反應(yīng)。色彩的直接心理反應(yīng)來自色彩本身對人的生理刺激所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，如紅色使人脈搏漸漸加速，血壓升高。色彩的間接心理反應(yīng)，是由于色彩對人產(chǎn)生直接的刺激后而產(chǎn)生或聯(lián)想到的更強(qiáng)烈更深層意義的反應(yīng)，如紅色使人聯(lián)想到紅旗、鮮血、熱情等。

以下是以滹沱河生態(tài)走廊項(xiàng)目中雕塑景觀為例來闡述和說明：

1躍動乒乓、記憶剪影、趕考行

三組主題從整體顏色上來看本組主題屬紅色系，撇開其它因素不談，“躍動乒乓”從色彩來通過具體打乒乓球的人物動態(tài)、乒乓球及其球拍的一組元素組合；“記憶剪影”通過設(shè)計銘記歷史事件并通過紅色呈現(xiàn)出來；“趕考行”借由紅色的波浪線來表現(xiàn)。紅色色彩的抽象聯(lián)想能夠給人熱情的、革命的感覺，借助于紅色想傳遞給我們一種情感生活和精神世界中的某種思想念。

紅色是熱烈、沖動、強(qiáng)有力的色彩，它能提高肌肉的機(jī)能和加速血液循環(huán)；紅色易引人注目，同時也最容易使人產(chǎn)生共鳴，在這組主題設(shè)計中用來傳達(dá)有活力、積極、熱誠、溫暖、前進(jìn)等含義的形象。

2生態(tài)走廊

從整體顏色上來看本組主題屬綠色系，通過體塊的穿插與組合形成整體景觀，綠色色彩的抽象聯(lián)想能夠給人永恒的、希望的、深遠(yuǎn)的、和平的感覺，借助于綠色想傳遞給我們一種情感生活和精神世界中的和平、寬容、理想、生態(tài)的思想觀念。

綠色是一種非常美麗優(yōu)雅的色彩。它生機(jī)勃勃象征著生命。綠色寬容大度，幾乎能夠容納所有的顏色。當(dāng)然它也最具有親和力，無論是童年、青年、中年還是老年都可以充分使用。

城市景觀設(shè)計中色彩的設(shè)計為觀賞者提供視覺感知，不僅僅是視覺上的沖擊，更應(yīng)該是一種心靈上的觸動。很多城市景觀設(shè)計中會用色彩來表達(dá)場地精神、文化理念。使藝術(shù)與科學(xué)完美的結(jié)合在起。

了解色彩的設(shè)計原則，有助于更好地運(yùn)用色彩進(jìn)行設(shè)計，在實(shí)際情況中營造舒適和諧的色彩環(huán)境。掌握色彩設(shè)計原則，可以為色彩設(shè)計提供理論依據(jù)。

四、景觀色彩設(shè)計原則1整體和諧性原則

個別的美是不存在的，唯有整體才是美的。在城市景觀設(shè)計中更是如此，它的整體和諧性主要是通過景觀中的構(gòu)筑物、綠化、道路、公共設(shè)施等構(gòu)成要素間的相互聯(lián)系與彼此作用反應(yīng)出來。通過主色調(diào)、輔助色、點(diǎn)綴色、和背景色，形成和諧統(tǒng)一的色彩效果。

2地方特色性原則

“一方水土養(yǎng)育一方人”“淮南之橘，淮北為枳”就是說不同的地理環(huán)境、氣候條件、物產(chǎn)資源，會形成不同的城市景觀。例如“紅墻黃瓦”的北京宮、“青磚灰瓦”民宅形成鮮明的對比。

每一個國家、每一城市和鄉(xiāng)村都有它自己的色彩，而這些色彩在很大程度上參與完成了一個民族和文化的本體。色彩在城市景觀設(shè)計中應(yīng)該體現(xiàn)出濃厚的地域特征，展現(xiàn)地方性。

3民族特色性原則

無論是城市還是景觀在發(fā)展中有一個很大的危險那就是我們的城市和景觀越來越同質(zhì)化、會趨向于同一個模樣。只有民族的才是世界的，城市景觀設(shè)計中色彩必須注重民族特色，要努力地挖掘本民族色彩文化傳統(tǒng)的內(nèi)容及內(nèi)涵，并將其發(fā)揚(yáng)光大。例如漢族人喜好紅、黃、綠、青、禁忌黑白色；蒙古族人喜好紫紅、橙黃、綠藍(lán)、禁忌黑白；苗族人喜好深藍(lán)、墨綠、黑、褐、禁忌白、黃、朱紅。

正確認(rèn)識色彩在城市景觀中的應(yīng)用，熟悉和了解各民族乃至各國對色彩的不同喜好和特殊禁忌，在城市的景觀設(shè)計中是十分重要的。

4功能合理性原則

在城市景觀設(shè)計中色彩的規(guī)劃與設(shè)計要滿足功能的需求。這個包含了兩個方面：一是城市自身中景觀的整體功能，即定位是文化中心景觀、商業(yè)景觀、公共景觀等；一是城市的分區(qū)功能，即城市的某個區(qū)位的定位是工業(yè)景觀、商貿(mào)景觀還是觀賞景觀等。古往今來，不同的城市因歷史、地理等因素的影響都會使其形成特有的城市定位。不同的城市定位和城市規(guī)模，勢必在城市景觀色彩的設(shè)計中有所不同。

5傳承文化性原則

伊利達(dá)·沙里寧曾經(jīng)說過“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求什么”。

色彩作為城市景觀的重要組成部分，不僅具有一般的美學(xué)意義，更多的是擁有深刻的思想涵義。為了延續(xù)城市的歷史文脈，色彩的規(guī)劃和設(shè)計原則：挖掘、繼承、創(chuàng)新。這就要求在進(jìn)行一個城市景觀色彩規(guī)劃時，首先要充分了解和挖掘這座城市原有的或者曾有的傳統(tǒng)色彩，這是最為重要的參考。目前國內(nèi)外的色彩專家、研究機(jī)構(gòu)在開展城市景觀設(shè)計時都以此作為切入點(diǎn)。

五、結(jié)束語

總之，今天，隨著新世紀(jì)和新時代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關(guān)系、自身與歷史的關(guān)系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系；另一方面，新時代的來臨使人們更加需要建立一個融合當(dāng)下社會形態(tài)、文化內(nèi)涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，而色彩在整個設(shè)計過程中也越來越凸顯，這是新時代賦予景觀設(shè)計師責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

END